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　    在四月十八庙会来临之届，我再和诸位网友聊聊这个和顺东关的庙会传说。从我小时候就听老辈人说，这个庙会也有上千年历史，而且非常隆重。就是在解放之后，打土豪，破封建的年代里也没有把这个庙会取消，而是改成了和顺县春季物资交流大会，一直延续至今。

东关泰山庙始建于宋代，历史悠久名传左邻右县方圆几百里无人不知无人不晓。也是我当年上高小时期的母校，曾在那里读书二年，所以我对泰山庙这个地方还是能略知二三。

在一九四五年八月十四日，。在这一年的秋季，和顺北关小学和，和顺高小相继正式成立，北关小学的校址定在了北关乌龙庙院内。和顺高小的校址定在了东关泰山庙院内。（当时共和国还沒成立，是民国三十四年）我是在一九六三年考入高小的，当年的高校院内仍然还保留着泰山庙的原有旧貌，基本完好无缺，只不过是沒有圣像而也。

　　我记的当年泰山庙坐北朝南，台阶有一米多高，中间是有七个青石格台 组成。在格台的两傍上着两条青石斜石条，因学生们经常坐在石条上，上上下下，久而久之把两条青石平面磨成了中间有一寸多深的凹面。在青石台阶上面是大约三米左右的泰山庙正门。正门的两边是东西两道小门，在两道小门的顶上是钟鼓二楼。在这串院里的中间就是泰山奶奶的正殿，有四米多高七米多长五米多宽。全是古代青砖建成，屋内是插飞坐斗顶上也建筑的非常雄伟壮观全是筒瓦盖顶，上有稳兽陪衬。在大殿的两则是木结构厢房，在大院的两边各有一串东西小院是僧侣坐的禅房，在我读书时，东小院也成了老师们的伙房，在小院的门口还长着一棵柏树和秋树。西小院是学校的办公室和校长的住宿，其他老师除回家的，剩下的住在大殿两傍的廂房和教室傍边的宿舍居住。当年我们的教窒也不在庙内，而是建在庙的西面和庙的后边。庙的大门对面是一个破旧的戏台，在戏台的东南角是一个快要倒塌的八叉庙，院里边还住着俩个刷皮匠。这就是我当年在泰山庙读书的基本概况，那么泰山庙老奶奶究竟是何许人也，又为什么能受万民敬仰流传至今，我就再和大家聊聊这个传说故事。

　　 关于泰山奶奶庙，在我们国家优为居多。特别是北方更是比比皆是不足为奇，就在我们的邻县，昔阳，左权，榆社，寿阳也都有泰山奶奶庙，而且每年的祭祀日都是农历四月十八曰。我县每年的春季物资交流大会（四月十八）其实就是泰山老奶奶的祭祀曰。

泰山老奶奶的全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。虽然传说很久远，但泰山奶奶之受封还是在北宋真宗皇帝赵恒在景德年间的事情。为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢？据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，坐位仙界，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、出行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的是宋真宗在泰山封禅时，玉带顶玉女池的玉女石像，让工匠造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。如果到东岳泰山去旅游，就可看到碧霞元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥生亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多又小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祭祀碧霞元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。“后来祭祀规模日加广泛，香火自燕鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等多处。 人们对碧霞元君尊崇倍至的主要原因有两条：首先，与元君的职司分不开。据明朝万历二十一年（1593年）王锡爵在《东岳碧霞宫碑》记载中说：“碧霞元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶的，一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是农历三月十五日，正是泰山地区春暖花开的时候，每到此时，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。东关泰山庙就是在宋代真宗赵恒封禅泰山之后，当地官员为适应当时形势而顺应天时所建的其中一庙。直至本世纪初年扩建和顺二中时才逐步拆完，现在又再院里边盖起了一个将近二十多平方米的泰山奶奶廟，也供人们祭拜。

来源：枫林晚秋