文化清凉避暑地

　　丰顺古八景白描图《丰顺县志》

丰顺有一座名山因韩愈而出名，那便是韩山（亦名韩岽）。它位于丰顺县中部，东西绵延20余公里，海拔l043米，处在该县丰良、建桥、北斗三镇的交界处，为榕江与韩江两大水系之分水岭，属释迦岽山系。山巅常年云雾缭绕，变幻不定，故称“韩岽笼云”（亦名韩岽云封），乃“丰邑古八景”之一。

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韩愈 （唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家）

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

《韩岽笼云》

　　谏迎佛骨

元和十四年（819年）正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

韩愈到潮阳后，上奏为自己辩白。宪宗对宰相说道：“昨日收到韩愈到潮州后的上表，所以想起他谏迎佛骨之事，他很是爱护朕，朕难道不知道？但韩愈身为人臣，不应当说人主奉佛就位促寿短。朕因此讨厌他太轻率了。”宪宗意欲重新起用韩愈，所以先说及此事，观察宰相的态度。但同平章事皇甫镈憎恨韩愈为人心直口快，怕他重被起用，便抢先回答说：“韩愈终究太狂放粗疏，暂且可考虑调到别郡。”适逢大赦，宪宗便于同年十月量移韩愈为袁州（今江西宜春）刺史。

元和十五年（820年）春，韩愈抵达袁州。按照袁州风俗，平民女儿抵押给人家做奴婢，超越契约期限而不赎回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗，不许买人为奴。

此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬季回到长安。

潮州韩文公祠

我们在两口塘休憩片刻又继续前行。本以为这样的“山巴”渺无人烟，仅两公里后发觉错矣，前方屋宇俨然、鸡犬相闻。一位满脸岁月写满痕迹的大爷，在自家门坪轻快而熟练地拉锯断竹。他热情地告诉笔者，这里叫做“分水坳”，离风景区还有四公里。我们一鼓作气终于到达景区。一路上山峦叠翠，如同一幅幅浓墨重彩的岭南山河画卷。但驰骋在虬曲山道上，却让我思绪飘飞，仿佛一个须髯皆白的老者从远方跋涉而来，深知其一路的艰难。“韩公过后岽称韩”，韩山便由此而闻名。

韩愈坐像

据载，元和十四年（819年），宪宗皇帝迎请法门寺佛骨舍利入宫供养，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上奏《谏迎佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本。”终因触怒龙颜而遭贬谪，发往远隔京城“路八千”的瘴疠之地潮州作刺史。于是一代忠良之臣，苏轼赞誉为“文起八代之衰”的韩文公（人称昌黎伯）才能和蛮夷潮州成就这段“美娇娘嫁穷小子”的历史奇缘。如东坡之于惠州、包拯之于端州（今肇庆）一样，昌黎伯履任潮州虽仅八个月，却兴教育、除鳄害，留下了伟绩、美名。

韩愈的路过使韩山充实着浓郁的文化色彩。而奇幻却是因了奇石古迹的。

　　对于这样一座神秘之山，历史上不乏文人墨客登临赋诗。早有清代举人、邑籍先贤彭景云便在《咏丰顺八景》之“韩岽笼云”诗中赞道：

凌霄巚巚五云盘，霖雨苍生共望韩。

衡岳能开今复聚，斗山长仰古来看。

织成锦绣凭天巧，幻出文章属大观。

万变不须图世态，好扶初日上团圞。

而远道来此的羁旅之客也众，其中清代浙江人陈浩的《咏丰顺八景》之“韩岽云封”：

韩公去后岽称韩，高进诸峰百尺竿。

岭径崎岖行不断，烟云变化幻无端。

织成锦绣天孙舞，裁作文章山斗观。

岂是无心闲出岫，乘时为雨尽龙蟠。

韩山上，树木繁茂

　　同时代浙江文人柴致和也留下了描摹韩岽奇伟风姿的同题七绝《韩岽云封》：

一峰高耸矗层霄，不尽烟云护半腰。

似有名贤留胜迹，空山千古识高标。

以及湖北黄陂县举人黄承鋆，他在光绪十年（1884年）任丰顺县令期间写下了感怀丰顺古八景的一组五言律诗，第八为“韩岽云封”：

胜迹寻韩岽，云封不露颜。

文章隐变幻，山斗扬贤关。

鳄遁涛堆笔，龙潜雾锁鬟。

奇踪天爱护，望入有无间。

　　对于这座充满传奇的大山，笔者慕名已久。为此，日前和三几“驴友”专程登上了韩山，作一次探秘寻踪之旅。虽然朔风凛冽，但仍然阻挡不了我们的步伐。起初五公里的国道尚顺畅，岔道后山路便陡然崎岖难行，车子犹如行进在贵州晴隆的“二十四道拐”一样，充满了刺激与挑战。两旁树木稍有凌霜，而缭绕的雾气忽隐忽现，叫人扑朔迷离，不禁悬着个心。

山间流水潺潺，掬一口饮下，清爽甘甜

　　午饭后，我们徒步穿行30多分钟，便寻得一方巨形奇石。巨石略呈长方，上下两块，其上有19个钎眼。敲击石身，可闻“咚咚”之声，似乎腹内中空。俨然一副石棺，故名“石棺材”，又名“官财石”。

这里有个神奇传说。

相传很久以前，韩山住着一对母子，相依为命，儿子孝顺，打柴济日。一日中午，艳阳当空。砍柴的小伙热汗淋漓，休憩于石上。隐约间几声小鸡鸣叫，抬眼望去，只见一群金毛鸡正在觅食。心中暗喜，上前生逮一只金毛小鸡。追赶中小伙绊了一跤，其大小金鸡很快钻进大石缝隙，不见踪影。一觉醒来，方知南柯一梦。手中却多了一块闪光金元宝，知是仙人馈赠。此后娘俩过上了较为富足的生活。

小伙的堂兄是一石匠，得知石棺的秘密，便择日带着凿钎锤具打算开“棺”取金。费了九牛二虎之力，凿出18个钎眼，正当抡锤凿击第19个时，云天大作，倾盆大雨袭来，一道闪电把石匠轰成了黑石，冒着黑烟滚下山去。从此，再没人敢去凿这巨石。只留下代代相传的故事。后人为取吉祥之义，遂美其名曰“观财石”。

钎眼历历在目

王母娘娘宫庙

观赏完“观财石”，我们在一位茶农的引领下，来到一处满是断壁残垣的古迹——斋公庙遗址。善言的茶农向我们讲述了关于此处宗教胜迹的传奇故事。据说当时这里草木繁茂，风水绝佳，依山势建有一座古刹——斋公庙。庙宇堂皇，嵯峨生姿，颇为灵验，其间信众络绎不绝，常年香火鼎盛。一汪清泉绕寺缓缓流淌。

寺内住着一百个和尚，个个武艺高强，略通法术，且嫉恶如仇。一年见朝廷昏庸腐败，。消息传到皇帝那里，龙颜大怒，。当闻兵临山寺，领头的迅速召集全体僧侣，欲布阵作法抗击官兵。可怎么数都只有九十九个，结果阵列排不成。原来由于情急中把自己漏算了，以致贻误战机。见官兵袭来，只好用法力堵住泉源，集体化作一片芭蕉。时值夏日，官兵攻将而来不见一人，无水解渴便想饮芭蕉汁，哪只砍断的芭蕉树竟然流出了鲜血。恍然大悟的官兵毫不留情地砍光了“全寺的和尚”，最后还烧毁了这座庇佑万民的古刹。

　　韩山是一座充满传说的名山。可谓“三里一奇石，五里一传说”。秀美的山水，得天独厚的地理使这里的茗茶香浓淳厚。而诸如穗花蛇菇、虎舌红等奇花异卉更是让我们大饱眼福，其间还生长着“牛大力”、“倒吊黄”等100多种珍贵中草药。据了解，莽苍的山野奇石还有“鸡啼石”、“犬吠石”、“猴子石”、“仙人石”、更有“美乳峰”。这些奇特的景观令人神往，可惜日已西下，虽意犹未尽，也只好依依作别。

　　如今，充满故事的韩山，已成为远近闻名的生态旅游度假区。

现在气息的景区会所

绿色茶园，生态旅游

　　韩山西麓，北斗镇才口村韩山自然村，层层梯田掩映山川间

　　回眸远眺，红霞满天，山峦起伏，映得韩山更加神秘而迷人。一天的游玩，充实而有趣，感怀良多。一首《登临韩山感赋》悠然而起，叹而吟道：危倚韩山临万壑，浮云漫卷怀先哲。仙岩胜迹此登谒，千古风流任吟哦。

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