泰山奶奶庙，又叫碧霞元君祠，是泰山奶奶外出的行宫，建于清朝初期。上世纪八十年代末，村中老人曾对笔者说，这个庙的建筑材料用的是博兴县隅头顶子上，官宦世家顾辽阳家准备盖家庙的材料。顾辽阳原名顾颐，生于1566年，卒于1618年，任辽东布政使司参政时，镇守辽阳城殉难，世称顾辽阳。该庙的修建还与新城王家有关。传说，当年南方蛮子云游天下，发现大园村这里有一条土龙从村西北腾起，，向东南行去，龙头已接近马踏湖中，是一块风水宝地。新城王家听说后，想通过风水先生把这条土龙赶到他家墓田，以保障王家的昌盛。在行动未果的情况下，便产生了破坏之意，即在龙身子处挖湾，以截断龙身，修庙以压住龙身。另外还在龙尾处建了一处浆水庙，以压住龙尾巴。在龙头处建了砖窑，借以烧死土龙。据村中老人讲，当年挖湾筑庙台时，白天挖出的土，不久又会回到原处，最后只好趁黑夜把铁锹深深地插在水里，结果第二天看到一湾的血水，这样把龙铲死后才筑台成功。也说当年砖窑烧砖时，龙被烧得吱吱叫。
泰山奶奶行宫之所以选址大园，不仅因为这里是“龙行之处”,还因为这里是“凤栖之地”。大殿的位置正是凤凰的身子，庙台向南的道路是脖颈和头，原来东西两侧的斜路是翅膀，北边的两条马家胡同是凤凰的两条腿。这样以来，泰山奶奶出巡，居住在“龙行凤栖”之地，选择大园这块风水宝地就再合适不过了。
大园村泰山奶奶庙整体上是个三进式的院落结构。大殿居中，坐北朝南，前后各有一个院落。前院东西两侧各有三间厢房，内有阎君塑像，中间是浆水庙。庙门中开，正对着浆水庙和大殿，门前有两尊2.5米高的石狮子，每个头上的“旋”多达九十九个，可见狮子之大。大殿面阔三间，“四梁八柱十五檩”，青砖砌墙，出厦单檐，步瓦覆面，瓦当收檐。一幅古朴典雅气派。殿中供奉着三尊神像，迎门中间的是大泰山奶奶碧霞元君，左右各有两个对立的侍女；东边是二泰山奶奶佩霞元君，西边是三泰山奶奶紫霞元君。三奶奶塑像下边是木制的托盘，能把三奶奶抬起来，放在轿子里，以便外出巡视，因此又叫巡视奶奶。三尊神像下面有几个台阶，放着许多来求泰山奶奶保佑，用面捏成的童子。东西两面山墙上是彩绘的壁画。门口西面的南墙处，是一尊送神奶奶的塑像，坐南朝北。东面的南墙上是陈大哥的画像。关于陈大哥还有一段凄婉的传说：陈大哥是陈庄人氏，一天他骑马要去三官庙赶集，因为起得太早，到了大园天还没放亮，就在庙前驻下休息，不料被庙上的工匠看到，就把他画在了墙上，结果几天后就死了。死前还曾对母亲说：“你如果想我，就到大园庙里去看我。”大殿门口上方挂着一块“叩首成春”的大横匾，两边的对联是“神光普照施恩泽，慈云广被佑黎民”。后院有北屋和东西厢房各三间，是勤杂和僧侣居住的地方。
明清时期，黄河、小清河经常发生洪灾，冲垮河堤，淹没庄稼和房屋，给人民的生命财产带来严重威胁。百姓在生产力低下的情况下，无法抵御这种自然灾害，便想用求神拜佛的方法消灾祛难。这时百姓就会想到“庇佑众生，灵验九州”的泰山奶奶。因此，自庙建成后，就香火旺盛，游客不绝。最具规模和影响力的当属三月三和九月九庙会。
庙会自古有之，最初的形式是附近村庄的百姓在三月三、九月九聚在庙里进行祭祀活动，随着经济的发展，又逐渐融入了集市交易活动，后来又增加了说书、舞狮子、踩高跷、唱大戏等娱乐活动。大园的庙会为什么选在三月三和九月九？选三月三，一是为了祭祀大泰山奶奶，传说三月十五是大泰山奶奶的生日。二是与农事有关，此时正是播种的季节，祭奠神灵，以求全年风调雨顺、五谷丰登。选九月九，是因为九九重阳，与“久久”同音，寓有长久长寿之意，而且此时正是一年收获的黄金季节，通过祭祀向神灵汇报一年的收成，报答神灵的护佑之恩。
大园三月三、九月九庙会，每次都长达半月之久，逛庙会者和商贾来自四面八方。东到广饶、博兴、寿光、东营，西到邹平、长山、济南，南到张店、淄川、博山，北到高青、滨州、阳信、无棣，甚至河北。经营的大都是农副产品，小玩具和当地小吃，瓜子儿、软枣儿、花星坛子、鼓铛子，洋茄子、酸粘子、山药豆、棒子花、花生糖、油饼、包子、水仙火烧等，现在还一直让人津津乐道，难以忘怀。因为庙会连年的文艺演出，村里出现了许多艺人，至改革开放前，传统京剧和革命现代京剧都演得有板有眼，有声有色。现在舞狮队、锣鼓队、秧歌队，每逢春节、元宵节、九月九还坚持活动，很好地保持和发扬了传统。“三月初三春正长，奶奶庙里看烧香 。马踏湖畔风微起，十丈红尘匝地场。”正是庙会的具体写照。
在时代变迁中，泰山奶奶庙及庙会也与之共浮沉。“五四”运动中，庙中塑像在人们“是神的上天，是泥的下湾”声中，被砸得粉身碎骨。大殿成了学校的教室，后于1965年在、立四新中被师生拆除。解放后，庙会也销声匿迹。
改革开放后，大园村全体村民在伊若甫、马念云两位领导的带领下，审时度势，发展经济，于1986年恢复了九月九会，并将重阳节定为老人节，还设立了二七大集，传统文化又焕发了新的生机。今年，在新一届村两委领导刘书云、马祖强的带领下，全村硬化了所有道路，改造了旱厕，建起了文化大院活动中心，新文化和传统文化在新的形势下交相辉映，为新农村建设注入了新的动力，大园村又焕发出了勃勃生机。