来曲阜，您是否拜祭过圣人孔子？是否漫步千年孔府？可很少有人会知道，就在辉煌灿烂的孔庙、孔府之后，一座青砖灰瓦粉墙的古朴院落内，竟藏着这些绝世“国宝”。

──── 曲吕轩

▲ 汉魏碑刻陈列馆

　　曲阜是国家级历史文化名城，是黄帝诞生地，也是神农故都、少昊之墟、周汉鲁都。曲阜积累了丰厚的文化底蕴和积淀，这其中碑刻资源在众多历史文化遗存中占有非常重要的地位。曲阜现存历代碑刻一万余块，是中国三大碑林之一，历西汉、东汉、曹魏、北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋、金、元、明、清至民国，贯穿整个中国碑刻史，它们共同构成了曲阜丰富的古代碑刻文化宝库，尤以汉魏碑刻驰名中外。

▲ 曲阜汉魏碑刻陈列馆

汉隶“活字典”——曲阜汉隶三大名碑

     在曲阜众多的碑刻中，《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》最具代表性，并业界称为“三大名碑”。

▲ 馆藏汉画像石

　　《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，是汉隶鼎盛时期的代表作品之一，原石现存汉魏碑刻陈列馆。碑文刻元嘉三年（153年）三月二十七日司徒吴雄、司空赵戒应鲁国前国相乙瑛请求，为孔庙设置守庙百石卒史的奏书及司徒、司空府和鲁相选任孔龢为百石卒史的公文。该碑文的汉隶已臻完备，书法价值极高，用笔方圆兼备，结字端庄雍容，雄强厚重，颇具宗庙之美，被历代书家评为“骨肉匀适，情文流畅”，是汉碑中不可多得的珍品。此碑对唐代隶书、明清隶书等都有重要影响。

▲ 汉魏碑刻陈列馆内景

　　《礼器碑》是另一块重要的碑刻，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族并官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。《礼器碑》笔画瘦劲变化，纵横跌宕，笔力健举，结体宽博疏放，风格质朴淳厚，是东汉隶书的典型代表，书法价值极高，被历代金石家、书法家奉为隶书楷模。清王澍在《虚舟题跋》中评此碑说：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”

▲ 礼器碑

　

　 《史晨碑》是东汉重要碑刻，同样是曲阜碑刻中的一件珍品。此碑立于东汉建宁二年 (公元169年)，碑阴碑阳皆刻字，所以“史晨碑”又称“史晨前后碑”。前碑内容为鲁相史晨请求孔庙依社稷礼、出王家谷、春秋行礼而给尚书的奏铭及孔子赞诗；后碑记述史晨到任自以俸钱拜谒孔子，其出公家钱以供烟祀的奏请获准后承祀孔子之事。前后碑皆隶书，出自一人之手，结字方整谨严，为汉隶代表碑之一。该碑是研究孔庙沿革及祭祀规格演变的重要史料，为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。

▲ 陈列馆院内石人亭

精品荟萃的汉魏碑刻

　   曲阜汉魏碑刻陈列馆现有西汉刻石7块，东汉碑刻16块，魏碑4块，汉碑数量居全国之首。它们因其历时久远、保存较好、书写华美而受到历代文人雅士的关注和推崇，欧阳修、洪适、赵明诚、钱大昕、朱彝尊、洪颐煊、万经、赵崡等金石学家将它们收入著作，不吝赞美，翁方纲、阮元、黄易等更是亲临曲阜考察、研究、著录，并留下题跋。

　　东汉《孔宙碑》，全称《汉泰山都尉孔宙碑》。碑主孔宙，东汉鲁人，孔子十八代孙，是大名鼎鼎的“建安七子”之一的北海太守孔融的父亲。孔宙好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山周围动乱不宁，擢孔宙为泰山都尉，令其治理。孔宙以文治之，旬月而平，“田喜于荒圃，商旅交乎险路”。为怀念其政绩，故吏门人自筹经费，采名山要石，立碑示后，是为东汉《孔宙碑》。碑文称颂孔宙，书法精美，是汉隶中的精品。

　　《孔褒碑》，又称《汉故豫州从事孔褒碑》，东汉隶书碑刻。碑主孔褒，孔子二十世孙，泰山都尉孔宙之长子，孔融之长兄，业《春秋经》，博学多识。此碑文称颂孔褒德行，赞其临难慕义。建宁二年（公元169年），山阳郡东部督邮张俭因党锢之祸，被朝廷通缉，慌乱中投奔好友孔褒。后此事泄露，被朝廷追究，孔褒、孔融和他们的母亲“临难引负，各争受命”。在面临生死抉择时，他们一家表现出无愧先祖的凛然大义！在碑文中“元节所过”“后事觉”“临难引负各争……”清晰可辨，元节，即张俭之字，可为史书之证也。由于《孔褒碑》残损过重，历来金石家、书法家对该碑少有评价。今观其字体，笔画粗重，结体开放而不肆，行笔自如而有规法，与《孔彪碑》可成鲜明对照，是我国重要的碑刻之一。

▲ 张猛龙碑

   《张猛龙碑》，全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522年）正月立，无书写者姓名。碑文记颂鲁郡太守张猛龙家世生平和他兴学劝农的功绩。明代金石学家赵崡认为此碑对后世书法发展影响深远：“正书虬健，已开欧虞之门户”，被世人誉为“魏碑第一”，已开初唐楷书法则的规模。

传奇北陛石

    北陛石是中国最早的石刻文字之一，距今已2165年，虽年代久远，但却鲜为人知。

▲ 北陛石

　　日本侵略者占领曲阜之后，知道曲阜历史悠久、文物丰富，在进行一番考察之后，关野雄等人组成的所谓“考古队”于1942年对曲阜城东周公庙的东侧高地进行“考古发掘”，当时发掘的这一区域便是西汉初年鲁国灵光殿的遗址，日本人在灵光殿遗址开了探沟，进行以掠夺为目的的考古发掘，结果就在灵光殿遗址中发现了北陛石。

▲ 北陛石纹饰

　　日本人打算将北陛石从兖州通过火车运到北京，然后再运往日本，结果这一消息被国内众多爱国人士和文化名流得知，他们联合起来，想尽办法，将北陛石给截了下来。后来，北陛石被存放在北京大学图书馆，改革开放之后，才又重新回到曲阜。

▲ 北陛石侧后面

　　这些碑刻反映了汉魏时期的统治者对孔子的尊崇和圣裔的优渥，也反映出孔子后裔较高的成就和修养，同时更充分展现了中国书法艺术的魅力。乙瑛碑的端庄、礼器碑的瘦劲、史晨碑的严谨、孔宙碑的宽博、张猛龙碑的险劲将隶书、魏书艺术之美推向极致。

　　历史悠久的碑刻珍品承载着丰富的历史文化信息，既是中国传统文化的瑰宝，也是研究我国古代文字沿革、书法艺术的宝贵资料。下次来曲阜，千万不要错过这里！

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