这两天在孔夫子旧书网上淘了几本好玩的书，其中一本叫《古画中的中国生活》（孟晖），一本叫《古典今义》（胡晓明），当然都是好奇的翻了前几页。结果，不约而同，两本书都向我传递了一件好玩的事情，讲真，以前也略读《世说新语》这种魏晋贵族八卦史的书籍，可能拘于当时古文功底有限，未能get到人家的点。

今天和小末一起来八卦一下“魏晋风度”吧！提到这个词组，首先想到的是不是酒?是不是酒？是不是还是酒？刘伶喝了酒就“裸奔、浪奔”还“以天地为栋宇，屋室为裤衣。”骂人家怎么跑到自己裤裆里来？嵇康喝了酒就闹着要和一个叫山巨源的人绝交。还好王羲之喝了酒喜欢写字，才有了天下第一行书《兰亭序》。

除了酒，这群人还有一个癖好，就是嗜吃一种传说能延年益寿求仙问道的神药—五石散（寒石散）。后人研究这个药的主要成分竟然是钟乳石、紫石英、白石英、硫磺、赤石脂，小末生物不好，更没有任何任何中医功底，但看着这“硫磺”就晓得这东西吃多了会死人的吧！什么延年益寿，真是药不能停。果真，吃了就燥热，一热就觉得体力顿涨，神明开朗了。（此处省略一万字……）服食时间长了连毛细血管都膨胀，以至于新的衣服都着不了身，因为怕割破皮肤，所以，你以为竹林七贤为何热衷于穿旧衣？甚至不穿衣？

魏晋风度特点之三—扯淡，不，是清谈。记得一个广告词是这么说的“和无聊的吃饭，不如和有聊的人扯淡。”深以为然！和志同道合者扯淡能扯出新境界新天地，一杯咖啡一壶茶就能聊两三小时的友情，比之饭桌上尴尬到需要玩游戏缓解的局有趣多了。魏晋名士的清谈主要探讨一些关于有无、本末等玄而又玄的问题，所以又称玄学。就是怎么不接底气怎么来，怎么务虚怎么来，就是要达到“空谈误国”的效果。这种将孔孟之道、济世之论贬讥为俗事的心态，。此处不多讲，以免影响八卦的进程。

综上所述，于是乎就有了鲁迅先生的那篇奇长的文章题目《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

好玩的还不止这些奇谈怪行，现在终于转到我要讲的“正经事”了。大诗人谢灵运曾傲娇的说“天下有才一石，，我的一斗，天下共分一斗。，辞彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓而不群。”（钟嵘《诗品》）不知道子建身长有没有八尺？反正《洛神赋图》中的曹植，在洛水遇见“凌波微步”的宓妃时，正由侍人搀扶着在水边散步。敲黑板，没有错，是由侍从扶着。是才子生病了吗？显然不是，女神现身，内心正翻江倒海思虑怎么展现自己最帅最酷的一面呢。

于是，他选择了被侍从搀扶着的销魂“姿势”，因为这样“从容出入，望若神仙”。这就是魏晋时期最炫酷的Poss，，被搀扶着出场是要引起台下女粉丝尖叫甚至晕厥的。不信？再来一颗栗子。

“王子猷 、子敬曾俱坐一室 。上忽发火 ，子猷走避 ，不惶取屐 。子敬神色恬然 ，徐唤左右扶凭而出 ，不异平常 。世以此定二王神宇 。”

子猷（王徽之）、子敬（王献之），此乃王羲之的五子、七子。话说有天兄弟两正在房子里“扯淡”，突然房子上面着火了…你看两人的反应，子猷着急的都顾不及穿鞋子；子敬“徐唤左右扶凭而出”，唤来侍候左右的人扶将出来。注意“不异平常”四字，就是说，他们平时就是这样被搀扶着行走的。“出则车舆，入则扶持”。如此养尊处优，缺乏锻炼，体质怎么能不赢弱呢。

哎！身体不好吃点药吧，结果又是五石散，越吃越成问题，更离不开侍从的搀扶了。这就成了一个恶性循环，所以，没事别瞎吃药（尤其是减肥药）！多运动多喝水。

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