海阳县儒学宫是我市11处省级重点文物保护单位之一，自明朝初年重建至今已有640多年的历史。

相传天上星系“有二十八宿”，其中个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”，以“棂星”命名学宫的大门，表示天下文人学士集学于此。

这尊庄严慈祥的汉白玉石雕像来自孔圣人的故乡山东曲阜，由国家级工艺大师刘成林先生历时半年创作而成，雕像包括孔子像和基座两部分，孔子像高2.28米，基座高1.26米，整座雕像的雕工细腻，线条流畅精美。其基座正面镌刻“先师孔子行教像”，并附有孔子的生平简介。

学宫的西庑，现被辟为“孔子的一生展厅”。

近百幅图文并茂的动画图片，生动地展示了孔子的一生。

弟子规原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀依据孔子的教诲编篡而成的儿童启蒙读物，后来，这部书被清朝学者贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，一直流传至今。

《弟子规》全书以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。

学宫的西庑展厅内景。

大成门上悬挂着孔子名言：学而不思则惘，思而不学则殆。

这是学宫的主体建筑——大成殿，面阔五间，27.85米，进深23.3米，用木、灰、沙、石、砖作材料，至今仍较好地保留了明代的建筑风格。

放置在大成殿前檐下的状元鼓。

大成殿内正中供奉孔子塑像，按天子之制，头戴十二旒冠冕，身穿绣、绘有十二种图案的西周王服（即十二章王服），手捧镇圭。（“镇圭”是古代举行朝仪时天子所执的玉制礼器，长一尺有二，以四镇之山为雕饰，取安定四方之义。）

孔子四配之复圣颜子，述圣子思。

孔子四配之宗圣曾子，亚圣孟子。

十二先哲之冉雍、闵损、仲由、有若、端木赐、卜商，（孔子圣像东侧自左往右）
按古代上公礼制头戴九旒冠，身穿九章臣服，手捧躬圭。（躬圭是指帝王授给大臣的玉圭，顶圆左右两肩亦圆，琢像人躬之屈，其形小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之义。）

十二先哲之颛孙师、冉求、朱熹、言偃、冉耕、宰予，（孔子圣像西侧自左往右）

光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额（复制品，下同），意为天下的文化都在这里。

“生民未有”是孟子在赞颂孔子，说“生民未有盛于孔子也”，意思是有人类以来，还没有全面超过孔子的人。该匾为清雍正皇帝题书。
“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率”

“与天地参”是乾隆皇帝于乾隆二年（1737年）御笔题书。朱嘉注：“与天地参，谓以天地并而立三也。”意为孔子地位与天地并列。“参”也可理解为参拜之意。

大成殿屋顶为重檐歇山顶，。

带上自家的孩子到学宫“拜孔子”，已成了不少家长每学期的“必修课”。

大成殿前月台上香火缭绕的大香炉。

大成殿为抬梁式屋架，由鼓磴柱础奠托的48支大柱牢固地支撑着。
屋顶的木质斗拱装饰着莲花、龙头、卷云刻纹等潮州木雕。

学宫东庑展厅展品分为两部分，一部分是孔子圣迹图、另一部分是潮州先贤像传。

孔子圣迹图目录。

从第一幅的“尼山致祷”到最后一幅“汉高祀鲁”，共三十六幅，用连环画的方式再现孔子的一生事迹与相关的历史事件。透过这些图谱，使观赏者对孔子的德行、人格、产生一种“高山仰止，景行行止”的瞻慕景仰之情。

为彰显先贤，激励后学，在学宫东庑的后半段，还展出了“潮州先贤像传”。

精选出31位较有代表性的先贤，将他们的生平事迹集中展览，让今人在缅怀之余得到教育和启示。

学宫的东庑展厅内景。

大成门和大成殿之间的草地。

在学宫的棂星门和大成门中间，是半圆形的泮池。“泮”通半，依照古礼，天子太学，，称为“辟雍”，四周环水，而诸侯之学，只能南面泮水，故称“泮宫”，泮池即“泮宫之池”的意思。古时候凡是新入学的生员都要在当地官员的带领下，从棂星门入孔庙，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，然后到儒学署拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。 （本照片摄于孔子像落成前）

荷者，和也。‘荷’就是‘和平、和蔼、和气、和谐、和美、祥和’的意思，学宫是育人的圣殿，也必须有和平、和蔼、和气、和谐、和美的祥和之气。所以泮池中多种荷花，而泮池也俗称荷花池。

颇具人性化设计的垃圾桶，卡通小童充满期待的眼神仿佛在提醒游客要把垃圾扔到桶里。

以下是在学宫举行的“开笔礼”仪式现场。

来源：潮州朱嵘