揭阳是粤东的一个地级市，潮汕三市之一，大概也是广东省最不起眼的地级市之一，因为一说到揭阳，似乎没有什么能让人联想到的。说来揭阳建市的历史不长，1991年底才撤县建市，目前下辖榕城区、揭东区、揭西县、惠来县，代管普宁市。其实揭阳的历史又很长，揭阳是粤东古邑，广东省历史文化名城，也是广东省最古老的县份之一，见诸史载已有2200余年，所以在这座既年轻又古老的城市里，还是有很多古迹的。于是我用了半天时间，定了几个点，自驾从揭阳城区到中国历史文化名镇普宁市洪阳镇，走过揭阳楼、古榕武庙、进贤门城楼、揭阳学宫、揭阳城隍庙、雷神庙、打铜街、丁氏光禄公祠、揭阳禁城、普宁德安里、培风塔等地方，也算是寻古揭阳。所到的这些地方都无需门票，很多地方还有简介，揭阳的旅游和文化宣传在潮汕三市中做得是最好的，难怪这些年揭阳发展迅速，国内生产总值已经超过汕头，跃居粤东五市之首。
既然是寻古，当然是寻访古迹，不过我到揭阳的第一站，并不是古迹，而是新建的揭阳楼。
据说揭阳楼是揭阳市的城市地标，但我更觉得像个面子工程，硕大无比的广场，粗糙的仿古建筑。
揭阳楼前放置9.99米高，重达58吨号称世界最大最重的青铜方鼎，大而无用，好大喜功，倒也符合这个时代的特征。
还有一块硕大的石碑上刻着《揭阳楼记》，相信让人马上会联想到《岳阳楼记》。
为什么第一站要来这座巨大的广场，巨大的新建城楼呢？其实也是有我的理由的。
揭阳楼里便是揭阳市博物馆，先到市博物馆看看，对我了解这座城市还是有一定作用的。
博物馆不大，但概况了揭阳的历史，揭阳历史上最有名的两位人物便是丁日昌和方耀，两处重要的古迹，便是他们的故居，不过丁日昌其实并不算揭阳人，他祖籍在潮州，出生在丰顺，只是家住在揭阳。
离开市博物馆，我定位的第一处古迹便是古榕武庙，揭阳市三处国保之一。
古榕武庙其实是座关帝庙，位于揭阳市区榕城区天福路，始建于明万历年间，至今已有400多年的历史，慈禧太后和光绪皇帝曾颁赐的“威宣南海”匾额，庙不大，马路对面还有一座古戏台。
来到古榕武庙看什么，不是看关公、也不是看门神，而是看木雕。
依我目前走过的国保来看，凡是够得上全国重点文物保护单位的，绝大多数都是有某方面出众之处，大多数都是有看头的。
来到国保单位古榕武庙，记得一定要抬头看，屋梁上有十分精美的木雕，厅顶夸张的藻井更是古庙一绝。
离开古榕武庙，驱车前往进贤门城楼，进贤门城楼一带便是揭阳旧城的中心，与其说新建的揭阳楼是城市地标，不如说进贤门城楼更能代表揭阳。
揭阳古城不像一般的古城那样只有东、南、西、北4座城门，而是有5座，多出来的这座就是进贤门，20世纪40年代，旧城改造，古城墙及东、南、西、北4个门全拆掉了，唯独保留下了进贤门，可见该门在揭阳人心目中的地位。
进贤门城楼过去几百米就是揭阳市的另一处国保单位揭阳学宫，因为古代的城市都比较小，所以有学宫、孔庙或者文庙的地方，大多是老城的中心位置。
揭阳学宫中规中矩，没什么太多特别之处，但是据说也是潮汕地区最大的孔庙。
1925年，东征时的在学宫的崇圣祠里住了两次，所以揭阳学宫又多了几分革命色彩。
1937年，，其中一颗炸弹就落在学宫里面，落弹点至今保存，大成殿石柱上，至今还有弹痕，揭阳学宫又多了几分悲壮色彩。
学宫对出的中轴线上，立着三位圣贤石像，打头的当然是孔夫子了，后面的大概是他的弟子吧。
揭阳的旅游文化宣传做得不错，很多古迹前都有详细的解说，还有古城文化游景点介绍，照着图片上的地方去，基本上就能览尽揭阳古城精华。
三圣像旁边是揭阳城隍庙，据说也是广东省现存最大规模的同类古建筑。
城隍庙香火旺盛，总之在潮汕地区，就没有香火不旺的寺庙，特别是城市中的古庙。
城隍庙没有太多古迹，但各种神仙和菩萨的塑像很有乡土气息，挺有意思。
当然还有彩绘，潮汕地区的寺庙彩绘门神特别精彩，色彩鲜艳、画工细致，个个都不同，具有极其浓郁的潮汕风格。
城隍庙旁边还有座雷神庙，总之在潮汕地区什么寺庙都不稀奇，神仙非常多。
雷神庙屋顶的雕塑非常有意思，寺庙的屋顶简直就是一本丰富多彩的故事书，这个在岭南、潮汕和闽南地区都是如此。
从雷神庙穿过小巷就来到了揭阳的骑楼老街，老街主要集中在中山路、西马路、韩祠路、打铜街两侧，建于上世纪20年代，全长约2000米。
当年在不足一公里长的中山路上曾经建有12座古牌坊，如果这些牌坊还在，一定是一道十分了得的风景，可惜近百年来，我们的文化纽带多次被割断，历史遗留频频被破坏，古牌坊早已只存在文字的记忆中。
揭阳榕城老城区有些杂乱，有些狭窄，也有些破败，但正是这些街区，才是这座城市的原点，承载着这座城市的记忆。
走过一片骑楼老街，便来到了丁氏光禄公祠，这是揭阳的第三处全国重点文物保护单位，截止第七批国保公布为止，揭阳市也只有古榕武庙、揭阳学宫、丁氏光禄公祠三处国保单位。
大门紧闭，从外观上看，祠堂建筑也没有太多出众之处，也许丁氏光禄公祠能够成为国保，主要还是得益于丁日昌的名气。
我们知道丁日昌大多是因为北洋水师，其实他不仅是中国近代洋务运动的风云人物，还是中国近代四大藏书家之一。
丁日昌故居斜对面有座石狮桥，旁边也有介绍牌，这座毫不起眼的桥原来也是揭阳闹元宵民俗行彩桥的一个重要地点，记得从这走进去，禁城就在前面。
过桥后还遇到一座市级文化保护单位名贤公祠，两位门神对峙而立。
揭阳禁城是元朝揭阳县达鲁花赤达不歹于至元十一年（公元1353年）开始修建的县城内城，历经六百余年，至今犹存一段城墙，树影斑驳，古韵十足。
史载，公元1278年，散落在粤东的部分抗元力量被逼得退到揭阳榕城，元兵猛扑而来，迅速攻破城池，并纵火焚城，杀戮三天，榕城尸积如山，全城仅存6户8人。到了公元1352年，元朝气数将尽，全国各地的反元斗争已是波澜起伏。。
于是在1353年，时任揭阳达鲁花赤（蒙语：掌印官）的达不歹下令在揭阳城内再筑内城。全部用条石垒筑、贝灰合缝，且有护城河环绕，历时四年方成，称其为“金城”，意为“固若金汤”。然而，就在交付使用之际，陈吊王的义军，就把抗元的旗帜插到金城之上。历史再一次证明，，而是靠民心。
因为古代的城市都比较小，所以古迹都相对集中，游完揭阳古城后，再驱车前往20公里外的普宁市洪阳镇，洪阳镇是原普宁县城所在地，也是潮汕地区唯一的一座中国历史文化名镇。
潮汕地区有很多传统的村落，德安里就是其中非常有代表性的一座。
德安里位于普宁故城洪阳镇南村，是清末广东水师提督、名将方耀与其兄弟共同营建的家族集居寨，是潮汕地区现存规模最大、保存最完整、历史时期较长的巨型府第式建筑组群，也是国内罕见的府第式古村落。
方耀是土生土长的揭阳名人，官至广东水师提督，他出生在普宁县城洪阳西村，不过就像顺德人从来不说自己是佛山人一样，普宁人也从来不认为自己是揭阳人。
如果你有兴趣研究潮汕传统民居建筑，那么到德安里就没错了，这里的建筑集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等，在潮汕见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。
德安里还有优秀的排水系统，它采取传统明沟的方式，经过“九转十八弯”的流向，最终汇入寨前溪，经百里桥，注入榕江。
据说德安里的排水系统还有一个特点，无论从天井流出的水，还是从支流排入中沟，再流入大沟，水都是从中行，水从中行即“衍”，意在生生不息，繁衍千秋万载。
德安里占地面积达5.9万平方米，建筑面积3.2万平方米，
已被列入中国传统村落，广东古村落，但目前还不是中国历史文化名村。
如同很多优秀的古村落一样，德安里也日渐衰败，原住居民越来越少。
这是一个夏日黄昏，德安里前有很大的广场，小孩们在这里骑车、放风筝、玩耍，那画面印在了我的脑海中，这不就是梦中的童年吗？
最后一个点是培风塔，地图上和民间都叫做乌犁塔，清乾隆七年（公元1742年）建，是一座两百多年的古塔。
塔貌似并不开放，更不能登塔，恰巧有人在给花木浇水，我就跑进去拍了几张。
天色渐晚，虽然作为中国历史文化名镇的普宁洪阳镇还有很多地方可去，但今天已经是来不及了，深幽壮观的华严寺，林则徐忠魂归宿之处文昌阁、普宁学宫等，这些地方都只能待下次有机会再去了。没来揭阳之前，确实对这里一无所知，了解后发现这座粤东古邑不仅有丰厚的历史，还有令人惊讶的现在。军埔电商村和阳美玉都就是揭阳“无中生有”的两个典型，揭阳远离制造业、物流业发达的珠三角，却搞出了一个全国闻名的“淘宝村”，月成交额过亿；揭阳从来不产玉，却搞出了一个“亚洲玉都”，阳美村全村从事玉器行业人员达98%，从缅甸开采出来的中高档翡翠原料75%以上流向阳美，国内的中、高档翡翠玉器90%出自揭阳。难怪这座没有天时也没有地利的广东不起眼小城，这几年会发力，超过汕头成为粤东经济领头羊。
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