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“赤城霞护蕊珠宫，天遗真君坐此中。玉帛日能来万国，云雷时复散千峰。”明天就是农历三月十五，碧霞元君“挂袍日”，也是民间所说的碧霞元君生日，这一天，各方信众纷纷登上泰山，到碧霞祠敬香叩拜，为碧霞元君庆生。
碧霞元君何许人也？
碧霞元君是道教著名的女神，同时也是中国历史上影响力最大的女神之一。全称东岳泰山 “天仙玉女碧霞元君”，民间俗称“泰山圣母”、“泰山老奶奶”等，华北一带则称为“泰山娘娘”。
碧霞元君身份来历众说纷纭，有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。
明清两朝，供奉碧霞元君的泰山行宫，遍及全国各地，有成千上万座之多。《帝京景物略》：“香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”光是在京师，娘娘庙就有“三山五顶”之说。清韩锡胙在《元君记》中记载，“通古今天下神祗，首东岳。而东岳祀事之盛，首碧霞元君……自京师以南，河淮以北，男妇日千万人奉牲牢币，喃喃泥首阶下。”由此可见，碧霞元君香火之极盛，民间百姓对碧霞元君信仰崇拜之至。
农历三月十五和四月十八是碧霞元君最重要的两个节日。但因清代朝廷四月十八元君圣诞日派遣大臣前来，垄断了这一天的祭祀，百姓朝拜只得另择日期。
从晚清开始，泰山周边信众开始在三月十五换袍日这一天登上泰山，朝拜碧霞元君，并逐渐形成规模，约定俗成下来，成为民间认可的碧霞元君生日。辛亥革命后，朝廷奉行的四月十八之礼废止，但民间三月十五祭祀碧霞元君却在泰山一带成了习俗。
时至今日，每年农历三月十五，成为了泰山最为鼎盛的朝拜进香节日。
阳春三月，草长莺飞
大江南北一片暖意融融
这是万物复苏的季节
也是女神专属月
这个女神
不是现在网络上所说的“女神”
而是真正的，道教的女神
道教仙班中，列位女仙圣众
纷纷在这个月内降世应现
福佑众生
到农历三月中旬
已经有两位女神度过了自己的生日
明天就是三月的第三个女神的生日
泰山老奶奶诞辰
除了泰山老奶奶
来看看农历三月
还有哪些女神降生
三月初三日：王母娘娘蟠桃大会
道教中女仙的首领西王母，又称金母、金母元君，俗称为王母娘娘。这位女仙原是上古时期中国神话中的女神。在《山海经》中的《南山经》中，西王母已颇具后世道家的仙气。在成书于战国时期的《穆天子传》中，西王母又成了人王。这样，从春秋战国至两晋南北朝时期，西王母逐渐兽气脱尽，仙气增长，最终演变为女仙之宗。她属下女仙的队伍也是日益壮大，最终达到《历代仙史》中的133位。
泰山脚下的王母池道馆中，供奉的就是王母娘娘，每年农历三月三，蟠桃会都会有各方神仙来贺寿，香客也是从各地赶来。
三月初六日：眼光娘娘圣诞
眼光娘娘，是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰，称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教神话传说中的女神，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。形象经常出现在民间传说之中，是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。
三月十五日：民间传颂碧霞元君圣诞
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，泰山上多处庙宇都有供奉碧霞元君。
三月十八日：后土娘娘圣诞
后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。民间建后土娘娘祠，每年农历三月十八日或十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。
三月二十日：子孙娘娘圣诞
子孙娘娘是中国民间信仰的女神。多子多福，子孙满堂是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。
三月二十三：天后妈祖圣诞
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的，考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。妈祖诞于宋太祖建隆元年（960年）农历三月二十三日，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日升天。现以农历三月廿三为妈祖诞辰日，九月初九为妈祖升天日，予以祭祀。
文字：最泰安全媒体记者 刘小东 整理
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