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三孔给你送礼了,终于等到你---门票全免了!!!只需车费:110元/人

2021-07-03 23:06:15

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         60周岁以上老人

        持有教师证的老师

         1.4米以下儿童

         能背诵30句论语的人

        孔姓家族

         三孔(孔府、孔林、孔庙)免门票了!!!

  • 原价:260元 现仅需110元奥!单独门票都要150大洋,不要错过 不要错过奥!~~~

    发团日期:每周六、日


  • 国学对孩子有什么好处?

  •   一、古时的经典、蒙书,包含很多做人做事的道理。学习经典可以让孩子吸取修身、做人、治学之道。具体如孝顺父母,团结同学,养成良好的生活和学习习惯等等,许多家长反映孩子读经后变得“懂事”了。

    二、古代经典及蒙书,有的富有文采,有的语句精炼,有的生动形象,有的包罗宏富。学习经典可以丰富孩子的想象力,提高阅读、写作能力,锻炼记忆力,增强认识能力,扩大知识面,为孩子的一生打下深厚的文化基础。

    三、学习经典的主要方式是诵读,学习过程中眼到、口到、心到,可以促进智力的多方面发展,同时可以锻炼孩子的表达能力。

    四、在少儿读经时,许多家长过问或直接参加,不但孩子受到教育,家长也在这一活动中得到教益。

    五、现代社会的很多弊端和问题,使人们越来越重视中国传统文化的价值与作用。学习经典可以为孩子以后的发展提供坚强后盾。

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    东方圣城,孔子故里
     

    ----曲阜一日游

     

    孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市,合称“三孔”。是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙,始建于公元前478年,历经2400多年而从未放弃祭祀,是中国使用时间最长的庙宇,也是中国现存最为著名的古建筑群之一;孔林延续使用2400多年,不仅是中国也是世界上延用时间最长的氏族墓地;孔子嫡孙保有的爵号,历时2100多年,是中国最古老的贵族世家,其府第孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群。


    发团日期:每周六、日
    行程安排:
    早淄博集合乘车赴孔子故里—曲阜

    抵达后(小交通自理)游览孔林—埋葬孔子及其后代的墓林,世界最大的氏族墓林,游览世界文化遗产—孔庙—祭祀孔子的地方,主要景点奎文阁孔子讲学的地方—杏坛,东方三大殿之一—大成殿等,孔府-孔子的后代嫡系长子长孙居住的地方。

    下午乘车返回淄博,结束愉快行程!

    服务标准:  

    1、门票:景点第一大门票;   

    2、交通:空调大巴车       

    3、导游:优秀导游服务

    4、按照新交通法规定所有的儿童都要占座

    5、旅行社责任险

    联系电话:15064387099 15864474860   6217218

    公众微信号:zbqczz            qq群:41911162

    工行:6212 2616 0300 3856 994 李莉  

    建行:6217 0021 6000 9530 373 李莉 

    付款后请短信通知

    欢迎团队单位  学校家庭  个人  亲子园  家委会报名  单位团体可以独立成团  也可根据团体要求制订活动线路  请电话咨询

    学而篇第一 

    1、1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

    1、2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

    1、3子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

    1、4曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

    1. 5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

    1.6 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”

    1.7 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

    1.8 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”

    1.9 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

    1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

    1.11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

    1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

    1.13 有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

    1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

    1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

    1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

    为政篇第二 论语目录

    2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

    2.2 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

    2.3 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

    2.4 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    2.5 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

    2.6 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

    2.7 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

    2.8 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

    2.9 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

    2.10 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

    2.11 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    2.12 子曰:“君子不器。”

    2.13 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

    2.14 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

    2.15 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

    2.16 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”

    2.17 子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

    2.18 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

    2.19 哀公问曰:?”孔子对曰:“举直错诸枉,;举枉错诸直,。”

    2.20 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

    2.21 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

    2.22 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

    2.23 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

    2.24 子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”


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