2月19日晚6时30分许，传承了300多年的民间艺术铁水打花在道教文化故地邹城葛炉山精彩上演。铁汁溅向附近的道具——一棵枝条繁多的大柳树，而后借助柳条的姿态化作巨型花朵状绽开。铁水变烟花，金花四溅，流光溢彩。围观者先屏气凝神，后欢呼尖叫。

（打铁花现场）

（打铁花具有一定的危险性，稍不小心就会被烫伤。）

（铁水打到树上铁花四溅，就像燃放礼花一般。）

19日下午3时许，葛炉山下一个刚刚扎起的“大树”引人注目。作为此次“打铁花”活动的组织者，71岁的孔令法告诉记者，这棵大树是四五个村民用了2天的时间扎起来的，也叫“花树”。花树有5米多高，其主干是由两跟木棍组成，四周再用其他木棍加铁丝缠绕。花冠则使用一些细小绵长的柳条组成。

在花树一旁，一位70多岁的老人正将整块的铁敲打成碎小的铁片。老人告诉记者，敲打的铁片是生铁，也是打铁花用的主要原料，“必须是生铁，经过1000多度的高温化成铁水，这样打出来的铁花才最好看”。

（在坩泥锅中装满生铁。）

孔令法还告诉记者，铁水打花的主要工具是坩泥锅和坩泥勺，用极耐高温且非常粘的“泥”捏制。坩泥锅的形状如窝窝头，坩泥勺的形状很像古时的指南针司南。铁水打花的主要原料为生铁、锯末等。打铁花的用具叫“花棒”，即手腕粗细的新鲜柳木棒两根，称作“上棒”和“下棒”，各长尺余。“上棒”的一端侧面挖有指头肚大小的圆坑一个，用以盛铁汁。打铁花必须有独特的冶炼技术，高超的打花技艺，难度较大。很多技巧与绝技似乎仅靠心传神授，只能在操作和实践中去体验，去领悟。打铁花用的铁水要达到1200—1500℃，看到铁水迸出金花才行，温度不够铁水溅得不开，会流到表演者的身上，后果不堪设想。铁花虽然好看，但表演起来却惊心动魄，极具危险性。

（将生铁打碎作为打铁花的原材料）

（为坩泥锅去除湿气）

（在外地购买的用耐火土制作的坩泥锅。）

（在“花棒”上凿出装铁水的小洞。）

夜幕降临，匠人们将砸碎的生铁装入坩泥锅，在风箱的鼓吹下，上蹿的火苗和炉底吹出的炭花，成了打铁花之前一道绚丽光影。打花者头戴一顶浸湿的大沿帽子，身着布衣裤或老羊皮袄，这身装扮为的是防飞溅的铁花烫伤。待铁熔化成沸腾的铁水，只见打花者用坩泥勺从坩泥锅中舀出铁水，倒在放有湿锯末用水浸泡过的花棒上，迅速跑至花树下，用“下棒”猛击“上棒”，小圆坑中的铁汁冲向花棚，炽热的铁汁碰击到棚顶的柳枝而迸溅四射，当铁水抛上空中时就像天女散花，铁汁溅起了十几米高的金色火花，此起彼伏地在夜空中绽放，流光溢彩，如同飞泻的铁瀑倒悬，照耀夜空，散落地上时就像泼金撒银，赏心悦目，场面甚是壮观。

（刚升起炉火，村里的孩子们便聚集在一起等待生铁融化。）

打铁花者一棒接一棒，一人跟一人，往来于熔炉和花树之间，一棒铁花冲天而起，另一棒紧跟而来，棒棒相连，一时间，铁花飞溅，如火山喷发。铁水打花，铁花飞溅，流星如瀑，场面恢宏，瞬间梦幻般的美丽震撼人心。

延伸阅读：

打铁花在2008年便被列入国家级非物质文化遗产名录。“葛炉山的正月怎么能没有打铁花呢？”打铁花重回葛炉山使古稀之年的孔令法倍感兴奋。他告诉记者，他的家族清末从事冶铁行当，打铁花是家人引以为豪的“才艺”表演，他作为家中第四代传人，见证了打铁花的兴盛和衰落。葛炉山的打铁花表演从明代延续到20世纪80年代。

邹城市文化馆馆长高德文对记者说，身怀绝技的孔令法和孔令双是在2015年被邹城市非遗保护中心发现并选为传承人的，猴年春节是他二人首次以非遗传承人的身份开启“演艺生涯”。

“打铁花曾带给人们无限欢乐和振奋”，长期从事非物质文化遗产抢救工作的高德文说，打铁花有很强的娱乐性和观赏性，如今葛炉山一带冶铁业虽已衰落，但打铁花这项非物质文化遗产应该重回大众视野，并成为节庆日里的艺术表演。

高德文说，道家炼丹制药中的冶金文化，以及这一带冶铁业的繁荣史已被写进新编订的《邹城文史资料》，打铁花也已作为此地的文化符号载入史册。

据考证，打铁花源于北宋，鼎盛于明、清，至今已有千余年的历史。最早的打铁花活动是道士们祈福禳灾、驱邪除妖的法事手段和民间五门工匠每年年初举行开业庆典时与道士们共同祭奠神灵的仪式活动，具有道教的神秘色彩和五金行业的特征。在古代，除道教祭祀外，很多官宦、乡绅、商号、大户人家或新宅奠基、或还愿祝寿，或金榜题名、或升迁嫁娶、或新的行业开张等，都要举行打铁花活动以示祝贺。 “打铁花”活动历史悠久，包涵着中华民族发展史上的冶铁文化、道教文化、民间工匠文化、广告文化、祭祀文化、社会文化、节庆文化、信息传递、技艺传承、火药及烟花等鞭炮的诞生与发展等大量古代文化信息。

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